Wir, die Leiter der Missionskommission der Weltweiten Evangelischen Allianz, sind entschlossen sicherzustellen, dass die Missionskommission ein sicherer Ort der Zugehörigkeit für alle bestehenden und aufstrebenden Missionsleiter ist, um ihr Engagement für und ihre Erfahrung in der Teilnahme an Gottes Mission, wie sie allgemein verstanden wird, zu teilen seine breiteste evangelikale Ausdrucksform.

Historische Verpflichtungen

Die Missionskommission ist seit ihren Anfängen im Jahr 1951 eine ethnisch, kulturell, geschlechtsspezifisch und demographisch vielfältige Gemeinschaft von Menschen, die sich für Gottes Mission einsetzen. Ein Hauptanliegen war es, selten gehörte Stimmen innerhalb der globalen Missionsgemeinschaft zu verstärken, insbesondere diejenigen aus der sogenannten „Welt der Mehrheit“. Dies drückt sich darin aus, dass wir bei unseren Konferenzteilnehmern und Hauptrednern, Autoren für unsere Anthologien, Teilnehmern unserer Arbeitsgruppen, unserer Auswahl an operativen Führungskräften und insbesondere durch die Vertretung in unserem Global Leadership Council bewusst vielfältig sind.

Wir räumen ein, dass unsere Absicht zur Inklusion und zur Förderung von Vielfalt in unserer bisherigen Praxis nicht perfekt war. Aspekte unserer Strukturen, Systeme und Prozesse haben zuweilen nur eine begrenzte Beteiligung oder begünstigen diejenigen, die über die Mittel zur Teilnahme verfügen, sei es durch wirtschaftliche, sprachliche oder positionelle Vorteile.

Vorurteile berichtigen

Inhärent in der Entwicklung unserer Personen, Gesellschaften, Theologien und Erfahrungen der Christus-zentrierten Gemeinschaft sind starke Präferenzen, die einzigartig in unseren Orten und Erfahrungen geformt werden[1]. Wir erkennen diese als Gaben Gottes an, die für den Missionsdienst nützlich sind[2], aber es sind keine Vorurteile, an denen wir uns zu unserer eigenen Bequemlichkeit oder unserem eigenen Vorteil festhalten oder anderen als Einfluss aufzwingen sollten. Mit der Haltung Christi sind wir berufen, einander nachzugeben[3].

Wir erkennen (bewusste und unbewusste) Vorurteile in unseren eigenen Herzen, in unserem jeweiligen kulturellen Erbe, in unseren Kirchen und in unseren Missionsorganisationen an[4]. Als Leiter der Missionskommission werden wir einen respektvollen Dialog unterstützen, der ungesunde Vorurteile hervorhebt, und alles in unserer Macht Stehende tun, um Ungleichheiten zu korrigieren, die innerhalb der Missionskommissionsgemeinschaft festgestellt werden. Wir tolerieren keine Versuche (absichtlich oder nicht), die Würde anderer zu schmälern – innerhalb unserer Gemeinschaft oder anderswo[5]. Im theologischen Rahmen unserer allgemein verstandener evangelikaler Glaube, wird keine einzelne Perspektive gegenüber einer anderen privilegiert[6].

Beziehungen in Einklang bringen

Wir glauben, dass Gott am Anfang die Menschheit nach dem Bilde Gottes geschaffen hat[7]. Aus dieser schöpferischen Quelle beziehen alle Familien der Erde ihr Wesen und ihre Würde[8] – zu leben, sich zu bewegen und zu existieren[9]. Wir beklagen die Korruption, die aus dem frühen Ungehorsam unserer Vorfahren resultiert, resultierend aus dem Wunsch, wie Gott zu sein und Gutes von Schlechtem zu beurteilen. Wir führen unsere Erfahrung der Sünde auf dieses Ereignis zurück und erkennen unsere Neigung, andere, die nicht wie wir sind, vorab zu verurteilen und zu entmenschlichen, als eine Manifestation der Sünde und inakzeptabel in Christus[10].

Wir identifizieren Christus als die Quelle, die alle Dinge erschaffen hat und alle Dinge zusammenhält[11]. Als Quelle und Vollender unseres Glaubens[12] sehen wir auf Jesus als denjenigen, der uns und unsere Geschichte mit Gott, miteinander und mit der guten Schöpfung, die er gemacht hat, versöhnt[13]. Wir blicken auf das Kreuz Christi als den Todespunkt unserer Vorurteile[14] und auf das leere Grab als Zusicherung des ewigen Lebens in einer neutestamentlichen Gemeinschaft[15], geeint und dennoch ehrenvoll als zusammengesetzt anerkannt bestimmter Stämme, Sprachen, Völker und Nationen[16].

Gemeinsame Einheit

Wo immer sie sich versammelt, ist die Missionskommission ein kleiner Ausdruck der neutestamentlichen Gemeinschaft Christi. Durch die Kraft des Heiligen Geistes beschließen wir, einander gut zu lieben[17] – und ehren die geistlichen, kulturellen und praktischen Gaben, die wir alle in die Gemeinschaft einbringen und die wir in unseren jeweiligen Kontexten und Erfahrungen geformt haben. Wir werden uns nicht mit oberflächlicher Toleranz gegenüber Unterschieden begnügen. Vielmehr werden wir die gegenseitige Transformation anstreben, die sich aus unseren gegenseitigen Beziehungen ergibt[18], während wir in das gemeinsame Lernen investieren, indem wir einander zuhören, in der Geschichte und dem Leid des anderen verweilen und uns an den Erlösungsgeschichten und Berufungen des anderen erfreuen; zuerst danach trachten, tief zu verstehen, bevor man erwartet, verstanden zu werden[19].

Als missionsorientierte Gemeinschaft sind wir bestrebt, die Zukunft der Mission mitzugestalten, um das Königreich Gottes auf der ganzen Erde zu verkünden und zu demonstrieren[20] – das immer Gott gehörte, selbst als die Menschheit beauftragt wurde, sich darum zu kümmern und gedeihen darin[21]. Der Kern der Botschaft des Evangeliums, in welcher Kultur auch immer sie zum Ausdruck kommt, besteht darin, dass die Ankunft des gekreuzigten, auferstandenen und wiederkommenden Christus durch die Kraft des Heiligen Geistes die Wiederherstellung rechter Beziehungen zu Gott, allen Menschen und der Schöpfung ermöglicht hat [22]. Wir erkennen an, dass sich dies erst bei der Rückkehr Christi vollständig manifestieren wird, aber als Missionskommission verpflichten wir uns, als vielfältige Gemeinschaft zu arbeiten, um die Teilnahme an Gottes Mission zu stärken, damit dies zu einer Vervielfachung lokaler Ausdrucksformen von Gottes Shalom-Königreich-Realität führt, die wir gemeinhin Kirchen nennen , wo es derzeit nur wenige oder gar keine gibt[23].

Biblische Referenzen

 Als prinzipielle Beispiele (nicht als 'Beweistexte')

  1. Apostelgeschichte 17:26-28, Offenbarung 5:9, 7:9, 14:6
  2. Psalm 2:8, 22:27, 68:18, Matthäus 28:19, 1. Korinther 15:41, Epheser 4:8, 1. Petrus 4:10
  3. Johannes 13:34-35, Römer 12:3, 13:8, Galater 5:13, Philipper 2:3, Epheser 5:21, Jakobus 3:17, 2 Johannes 5-6
  4. Apostelgeschichte 15:1-35, Römer 2:1, 3:9, 1. Korinther 3:3, Galater 5:26
  5. Matthäus 7:12, Johannes 13:34-35, Römer 12:10, 13:8, Galater 5:13, Philipper 2:3, 1. Thessalonicher 3:12, 4:9, Hebräer 10:24, 1. Johannes 2: 7ff
  6. Römer 14:7-13, Galater 2:6, 1. Timotheus 5:21, 1. Petrus 1:17, Jakobus 2:9, 3:17
  7. 1. Mose 7:9, 6:1, 11. Korinther 7:3, Jakobus 9:XNUMX
  8. Genesis 10:32, Psalm 22:27, 57:9, 72:11, 82:8, 86:9, Daniel 7:14, Apostelgeschichte 3:25, Apostelgeschichte 17:26
  9. Apostelgeschichte 17:27-29, Kolosser 1:16-17
  10. Genesis 2:17, 3:1-7, Matthäus 7:1, Lukas 6:37, Johannes 8:15, Römer 2:1, 3:23, 5:12, Galater 3:22, Epheser 2:2, Jakobus 4:11, 1. Johannes 1:8
  11. Colossians 1:16-17, 3:4,10-11
  12. Römer 8:29, Hebräer 12:2
  13. 2. Korinther 5:18-19, Epheser 2:14-18, Kolosser 1:20, 1. Timotheus 2:5
  14. Galater 5:24, Epheser 2:14-16
  15. Jeremia 31:33, Johannes 17:18-25, Apostelgeschichte 4:33, Römer 12:5, 2. Korinther 3:6, Philipper 3:20, Hebräer 8:10, 9:15, 1. Petrus 3:21-22
  16. Johannes 17:18-25, Römer 12:5, 1. Korinther 10:17, 12:12-13, Epheser 2:14-16, 4:4, Kolosser 3:15, Offenbarung 5:9, 7:9, 14 :6
  17. Römer 5:5, 15:30, 2. Korinther 13:14, Galater 5:22-23, Kolosser 1:8
  18. Römer 12:1-2, Galater 6:15, Epheser 4:13, 16, Philipper 3:15, Jakobus 1:2-4
  19. Sprüche 2:1-22, Römer 12:15, 2. Korinther 1:3-7, 6:6, Epheser 3:17-19, Philipper 1:9, 2:1-4
  20. Markus 16:15-18, Apostelgeschichte 2:44-47, Römer 15:19, 2. Korinther 12:12
  21. Genesis 1:28, Numeri 14:21, 1. Samuel 2:8, Psalm 24:1, 47:7, 104:24, Jesaja 54:5, Hesekiel 47:9, Sacharja 14:9-12, 1. Korinther 10: 26, Offenbarung 22:2
  22. Psalm 24:3-6, Hosea 6:1-3, Johannes 13:35, Römer 4:13, 5:18, 8:19, Galater 3:11, Philipper 2:2, 1. Thessalonicher 3:12, 2. Thessalonicher 1:3, 1 Petrus 4:10, 5:5
  23. Genesis 12:1-3, Psalm 66:8, 67:4, 105:1, Jesaja 42:12, Matthäus 24:14, 28:18-20, Markus 16:15, Apostelgeschichte 1:8, Kolosser 3:4 , 1 Petrus 1:7, Offenbarung 5:9, 7:9, 14:6